为何烧香在佛教中占有如此重要的地位
时间：2019-09-10 17:44
作者：楼烦寺
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为何烧香在佛教中占有如此重要的地位
一文读懂为何烧香在佛教中占有如此重要的地位香是梵文“健达”的意译，为六种供养之一。《楞严经》说：“能于如来形象前，身燃一灯，烧一指节，及于身上爇一香烛，我说是人无香是梵文“健达”的意译，为六种供养之一。《楞严经》说：“能于如来形象前，身燃一灯，烧一指节，及于身上爇一香烛，我说是人无始宿债一时酬毕，长揖世间，永脱诸漏。”
香和灯火，都是佛前供奉之物。在寺院，在信徒家中，乃至一切供佛的场所，时时可见香烟袅袅，呈现一种庄严、肃穆的气氛。烧香者口中念念有词，唱着《法华经》中香偈：“戒香定香解脱香，光明云台遍法界。供养十方无量佛，见闻普薰证寂灭。”
烧香是佛教的一种仪式，在行发法中，有五处要烧香：第一，初入道场，见法会圣众，五体投地，礼拜恭敬，这时应该先烧香。第二，是引入己身，行者先于身上观月轮，在月轮中现本尊身，为了供奉这时所现的佛身而烧香。第三，为供道场所布列的诸尊而烧香。第四，正念诵经时，现对本尊为此法，故为供彼尊而烧香。第五，观念了后，为奉送本尊而烧香。
除此之外，几乎佛教的一切活动都要烧香，包括祭祖宗、悼亡灵等。因为香火在佛门是联结佛和信徒以及教友之间的纽带，因此称彼此契合为“香火因缘”，好像结盟于宿世。香又能通人之信心于佛之使，所以称“佛使”。
烧香之器，称作“香炉”。置香炉之几，称作“香案”。置香炉之处，称作“香亭”。香火旺盛的供佛之处，称作“香室”、“香殿”、“香刹”、“香界”——
几乎一切佛教活动场所的名称，都可以与“香”挂上钩。
香和灯火，都是佛前供奉之物。在寺院，在信徒家中，乃至一切供佛的场所，时时可见香烟袅袅，呈现一种庄严、肃穆的气氛。烧香者口中念念有词，唱着《法华经》中香偈：“戒香定香解脱香，光明云台遍法界。供养十方无量佛，见闻普薰证寂灭。”
烧香是佛教的一种仪式，在行发法中，有五处要烧香：第一，初入道场，见法会圣众，五体投地，礼拜恭敬，这时应该先烧香。第二，是引入己身，行者先于身上观月轮，在月轮中现本尊身，为了供奉这时所现的佛身而烧香。第三，为供道场所布列的诸尊而烧香。第四，正念诵经时，现对本尊为此法，故为供彼尊而烧香。第五，观念了后，为奉送本尊而烧香。
除此之外，几乎佛教的一切活动都要烧香，包括祭祖宗、悼亡灵等。因为香火在佛门是联结佛和信徒以及教友之间的纽带，因此称彼此契合为“香火因缘”，好像结盟于宿世。香又能通人之信心于佛之使，所以称“佛使”。
烧香之器，称作“香炉”。置香炉之几，称作“香案”。置香炉之处，称作“香亭”。香火旺盛的供佛之处，称作“香室”、“香殿”、“香刹”、“香界”——
几乎一切佛教活动场所的名称，都可以与“香”挂上钩。