学佛基础知识问答

问：什么是正法？
答：正见、正觉是正法。

问：什么是末法？
答：邪见、愚迷是末法。

问：如何辨别正法、邪教？
答：在学习佛法之前要对佛教有正确的认识，什么是佛？什么是佛法？什么是佛教？这些都要搞清楚搞明白才不会学偏。什么是正法呢？能够帮助一切众生彻底觉悟宇宙人生事实真相的就是正法。正法所讲的是严持戒律、深信因果、破迷开悟、离苦得乐、明心见性、见性成佛。弘扬正法的人，绝对不会搞个人崇拜；绝对不会教众生向心外祈求；绝对不会让众生着相修行；绝对不会搞分别、执着、斗争、对立。正法所表现出来的是大慈大悲、大智大觉、无我无法、恒顺众生、妙用无碍，正法以出世法入世，接引一切众生圆满大觉，庄严国土，利乐有情。    

问：什么是邪教？
答：我们总结邪教的六点特性：①教主崇拜：搞个人崇拜。②精神控制：控制信众，奴化信众，恐吓信众。③编造邪说：发表与本宗教相违背的言论，误导信众，迷惑信众，欺骗信众。④秘密结社：组织信众秘密结社或团体，搞违法犯罪活动，或传播极端思想，造成信众身心、家庭、财产安全受到伤害或损失。⑤非法敛财：利用宗教手段欺骗信众大量敛财，使信众及国家造成重大损失。⑥危害社会：所传播的言论或某法，造成教内斗争，信众对立，使信众学习后思想偏激，行为极端，不能融入社会，跟国家对立。危害国家安全，造成社会动乱。简单地说，把正常人教的不正常了就是邪教。

问：什么是真道？
答：真道与性和，学法得真乐。虽在梦幻里，来去不执着。见性是真道。

问：什么是外道？
答：心外求法是外道，相有性空不知晓。迷人心外求福慧，百千万劫业难消。

问：怎样的人才能称为真正的善知识？
答：教你明心见性，导你深信因果，指你勤修三学，示你出苦得乐。

问：亲近善知识应该跟他学什么？
答：依法不依人。学持戒修行，学心无所住，学大慈大悲，学众生平等。

问：怎么学？
答：依教奉行。

问：见性成佛，那不见性就白学了吗？
答：不见性种成佛种子，见性即果子成熟。

问：怎样才能真正入佛知见？
答：见一切相，不着一切相；无相无见名入佛知见。

问：为什么学佛多年还会退心？
答：不达实相，即着妄相。见境生心烦恼即起，见境离境即证菩提。退心的原因就是不见性，着相；着相生执着、分别心，就从觉界退到迷界。凡夫修行见人过，不是你对就他错。多是自正他人邪，满腹是非与过恶。很少老实观自在，唯有理明事无碍。

问：怎样才能建立对佛法真正的信心？
答：正确认识佛教，才能对佛法建立真正的信心。关键在于信心，佛法就讲这个“心、心”，若不明“心、心”（指真心与妄心），难建立真正的信心。

问：佛法是什么法？
答：觉悟智慧之法。

问：佛教的目的是什么？
答：破迷开悟，离苦得乐。

问：求佛加持保佑起作用吗？
答：依佛教诲真保佑，如法行持真加持。迷信祈祷求保佑，违背佛理是盲修。

问：烧香、拜佛、供花、果、水、灯的意义是什么？
答：敬香表法勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。拜佛即是礼师尊，依教奉行要觉心。性相不二智观照，熄灭狂心业尽消。佛前供花是表法，因果报应事重大。起心动念有因果，善恶祸福从心发。水表清净如真心，平静剔透不粘尘。若能用心如水净，正是平常大道成。佛前燃起智慧灯，照破黑暗和无明。灯表智慧除黑暗，佛法是智慧，愚痴就是黑暗。

问：什么是迷信？
答：对所信仰的宗教没有搞清楚教理教义就盲目的崇拜信奉，违背一切唯心造的真理，就是迷信。对事实真相没有搞清楚就相信，迷信外求，智信无求。

问：怎样是正信？
答：正信正行理事通，明了万法唯心生。依佛教法解真义，明心见性证菩提。

问：佛说无量法门目的是什么？
答：佛说无量法，度脱无边众。众生根不同，佛示法种种。

问：修行为什么要读经、听经、念佛？
答：读经听经明心性，因缘果报要清明。通达诸法法无法，觉本无心心是心。念佛即是成佛法，简单快速智直达。